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在2015年4月11至12日，由西南大学宗教研究所主办、重庆市华岩寺、北美华人基督教学会协办的“佛性与圣灵：第六届佛教与基督教比较学术研讨会”在重庆西南大学顺利召开，来自全国高校、科研机构的学者和重庆佛学院的法师共计30余人与会，博彩网站 教师张云江副教授、花威副教授应邀参加此次会议。

张云江副教授宣读论文“一切众生皆有佛性说与五种姓说”，其中认为：在中国佛教思想史上，曾有“一切众生皆有佛性”和“五种姓”两种观点的对立；本文罗列两种说法的意涵，分疏古代学者对这两种对立说法所做的汇通，厘清其中的争执，即哪种说法是始教，哪种说法是终教；民初欧阳一系批判华严等传统佛教为相似佛教而尊崇唯识，是这两种说法争论的余绪。

花威副教授宣读论文“圣灵与中国礼仪：论罗马教廷清初传教失利的理论成因”，其中认为：在保罗的圣灵观中，唯有领受圣灵才是成为基督徒的门径和标志，犹太人无须舍弃律法，外邦人也无需舍弃习俗，二者都将被圣灵所成全和更新；由此反观，在清初的中国礼仪之争中，罗马教廷未能严格遵循保罗的圣灵教导，把祭祖祭孔简单地认定为偶像崇拜，禁止中国基督徒参与，从而直接导致了康熙禁教和其传教失利；在20世纪上半叶，罗马教廷最终回到了保罗圣灵观的立场，使得中国礼仪之争得到圆满解决；以此为鉴，基督教彻底完成中国化有其必要性和可能性，不再是“基督教在中国”，而将成为“中国的基督教”。

 佛教与基督教比较学术研讨会已经成功举办了五届，前五届研讨的主题分别是“罪与苦”、“爱与慈悲”、“解脱与拯救”，“缘起与创造”、“成佛与称义”。与会专家一致认为，宗教间的平等对话是各宗教共同发展的保障，有助于促进相互理解，消除隔阂与误解，避免冲突与对抗，可以为建设和谐世界、实现中国梦做出积极贡献。

【张云江、花威供稿】