从7月11日至8月11日，应美国西北大学（Northwestern University）研究生院、迦勒特神学院（Garrett Evangelical-Theological Seminary）肯德讲席杨克勤教授（Prof. K. K. Yeo）的邀请，博彩网站
花威副教授赴位于芝加哥北郊的迦勒特神学院访学，期间主要从事“《加拉太书》汉语释经”的撰写。
从8月21日至27日，应汉语基督教文化研究所（Institute of Sino-Christian Studies）杨熙楠总监的邀请，花威副教授赴香港道风山访学，期间主要从事“奥古斯丁与早期基督教历史书写”的研究，同时双方就加强合作达成了初步意向。在8月26日，花威副教授在研究所做了“圣灵与中国礼仪：罗马教廷清初传教失利的理论成因”的学术报告，与林子淳研究员、同期访问学者和学生进行了深入交流。
在学术报告中，花威副教授认为：在保罗的圣灵观中，唯有领受圣灵才是成为基督徒的门径和记号，犹太人无须舍弃律法，外邦人也无需舍弃习俗，二者都将被圣灵所成全和更新。由此反观，在清初的中国礼仪之争中，罗马教廷未能严格遵循保罗的圣灵教导，把祭祖祭孔简单地认定为偶像崇拜，禁止中国基督徒参与，从而直接导致了康熙禁教和其传教失利。在20世纪上半叶，罗马教廷最终回到了保罗圣灵观的立场，使得中国礼仪之争得到圆满解决。
花威副教授做学术报告
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